《倒楣性愛與瘋狂A片》:羅馬尼亞現狀觀察另類書寫

《倒楣性愛與瘋狂A片》:羅馬尼亞現狀觀察另類書寫

  總有電影能夠懲罰那些老愛遲到晚進場的觀眾 (影展尤多),《巴黎野玫瑰》正是一例,此部柏林影展金熊獎作品《倒楣性愛與瘋狂A片》亦然。

  與《巴黎野玫瑰》如出一轍,《倒楣性愛與瘋狂A片》開門見山便以一段赤裸露骨的大尺度床戲破題,錯過非但可惜,還會錯失解讀全片劇情梗概最重要的一場戲。不過,本片床戲並不似《巴黎野玫瑰》那般講究美感與藝術性,而是真實感與獸性、色性。那採用手機拍攝,手持攝影的私密自拍影片,畫質粗劣,運鏡粗魯,對話粗鄙,再加上男女雙方三點全露,假戲真作,性交口交一概特寫,毫不遮掩,極盡淫穢之能事,堪稱影史最驚世駭俗的開場,不難想像當初柏林影展首映時,現場觀眾內心猝不及防的震撼程度。

  《倒楣性愛與瘋狂A片》通篇故事就從這部彷彿出自 Pornhub 等色情網站的業餘自拍性愛影片外流事件開始講起。女主角艾咪貴為文學老師,性愛影片外流,在網路社群上被瘋傳,知識份子文雅形象毀於一旦,掀起軒然大波,不僅街頭巷尾人人側目挑釁,更導致班上家長必須開會表決艾咪是否還適任教職?在這場家長會上,正反意見雙方針鋒相對,攻防出一連串思辨,從私密影片外流,究竟誰是受害者?誰是加害者?為何受害者總是女性?為何總是要檢討受害者?為何受害者總要負起更高社會道德責任?進而又討論起性愛總要遮遮掩掩?性愛為何不雅?性愛為何會變得有罪?性愛為何要強加道德?性愛為何要服膺宗教教義?性愛為何不能也是文學?性愛為何不能是教育的一環?渠等思辨,時時刻刻皆在驗證我輩觀眾是否「覺醒」,是否「進步」,是否能夠認同當中許多性平觀念。但是,這段你來我往的論辯戲卻非全片真正的重頭戲。甚至還可以這麼說-《倒楣性愛與瘋狂A片》全片的核心價值並非要向觀眾討論性平與女權,編導哈都裘德 (Radu Jude) 的真正意圖乃是偷渡羅馬尼亞的歷史以及首都布加勒斯特 (Bucharest) 的今昔觀察。那些形而下的大膽性愛場面,那些形而上的激烈思辨段落,全都只是虛妄一招。骨子裡,《倒楣性愛與瘋狂A片》其實是政治諷刺劇,是羅馬尼亞歷史劇,甚至是一部轉型正義電影。

  《倒楣性愛與瘋狂A片》並非採取傳統敘事手法,三段式架構中,每一段都有截然不同的拍攝風格,遊走於紀錄片、真實電影、散文電影、實驗電影與傳統劇情電影之間。觀看本片,您必須要有耐心,方能倒吃甘蔗。其中,最難熬的恐怕是第一段戲,整場戲看似在拍攝艾咪事發之後,求助無門的徬徨茫然,恍若遊魂般信步於城市之中。實際上,那些要跟不跟的長鏡頭跟拍,要對不對的攝影跟焦,真正關注的焦點並非愛咪,而是布加勒斯特整座城市的日常現況。

  第二段戲,則會讓人頓時看得一頭霧水。其實,這段戲也稱不上戲,而是一張張圖片搭上文字解說,刻意仿造共產年代的政令宣檔影片,用以解述羅馬尼亞這個國家的歷史、人文、社會、民俗等萬千面向,讓觀眾迅速領會羅馬尼亞的古往今來。至於偶爾穿插的性器官圖說,看似純然的惡趣味,但也不妨解讀成對於共產年代政令宣導影片的嘲諷。

  至於第三段戲,就是前文所述的家長會論辯現場,也是全片最採傳統敘事策略的一段。在這場論辯中,愛咪性愛影片外流導致她是否還適任教職的爭議固然是話題主軸,編導卻慧黠地操作各位家長的人設,安插羅馬尼亞左膠、韓粉、護家盟、愛國同心會等隱喻角色於其中,大放各種政治不正確,或傲慢偏見,或似是而非等厥詞,置入性行銷編導內心真正想傳達的論點:羅馬尼亞是一個共產主義從未完全除魅,轉型正義失敗的國家,因此,排外主義,反猶主義,反羅姆人(吉普賽人)才會至今仍根植人心,同時,還是那麼多人堅信共產年代的美好-不得不說,生長於台灣,要解讀整場家長會中的話中有話與弦外之音,一點都不難。

  當家長們開始投票表決愛咪是否適任續用時,導演忽然後設地給了三種結局可能,分別是艾咪不予留任,艾咪被決議續留,以及另一個充滿爆點的結局。為避免損及各位的觀影樂趣,在此不爆雷贅述,我只能說這段回馬槍,讓《倒楣性愛與瘋狂A片》這部片在我心目中的評價,從前半段的不過爾爾到最後竟是拍案叫絕。這段回馬槍,太絕了!

About Tzara Lin

以查拉(Tzara) 之名行走江湖,現為造次文化有限公司負責人,北藝大 Impact 音樂學程與逢甲大學電聲研究所講師。 曾任音樂電影品牌翻面映畫總監暨負責人,高傳真視聽雜誌主編,The eXtensions吉他手、假文藝青年俱樂部主唱,笑傲搖滾音樂祭(Shout Out Festival)總召,巨獸搖滾、搖滾台中等音樂祭硬體總監;亦曾任第二十五屆、第二十六屆、第二十八屆傳藝金曲獎等獎項評審。看似斜槓的人生,其實每一分每一秒都活在與音樂、電影相關的生活之中。

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